当前位置:首页 > 百科 > 这个虚空是从什么地方来的

这个虚空是从什么地方来的

2025-03-15 04:27:47 [知识] 来源:似水如鱼网

这个虚空是个虚从什么地方来的

这以下我们就从这个地方去追究这个虚空是从什么地方来。征问原由。什地

此空为当因土所出?个虚因凿所有?无因自生?

那么这个虚空它的体性到底是从哪里而来?说这个井中的虚空是从泥土挖出所产生的?或者是在挖凿泥土的过程当中因为不断地挖凿而产生的,把这个虚空创造出来?什地或者说虚空是没有因缘自然而生的?提出三个问题。

我们先看第一段。个虚

阿难!什地若复此空无因自生,个虚未凿土前,什地何不无碍?个虚唯见大地,迥无通达。什地

我们看前面的个虚经文佛陀都是先破自生,再破他生,什地是个虚把无因缘生放在最后面。那么为什么这一段是什地把无因缘生放前面呢?古德说,因为我们习惯性会认为说,个虚这个地水火风它的产生是自生的,所以佛陀先破。但是我们一般人会认为虚空是自然而有,是无因缘生的,这一方面的执着比较重,所以佛陀先破无因缘生。说,阿难!这个虚空,假设是没有因缘而自然产生的,那么为什么在没有挖凿泥土之前,我们没有去发觉这种无碍的虚空现前呢?我们只见到一片广大的土地之相,不像虚空一样是通达无碍的呢?你说无因缘生,其实是不合乎事实。我们一定要把泥土挖出来了,虚空才显现。所以说这个无因缘生是不合理的。

再看第二段。

若因土出,则土出时,应见空入;若土先出,无空入者,云何虚空,因土而出?若无出入, 则应空土元无异因;无异则同,则土出时,空何不出?

说这个虚空啊,它的产生是因为你挖出了泥土,所以才出现了虚空。那么这样子讲,当我们挖出泥土的时候,你应该看到虚空进入才对呀,因为你这个虚空要等待嘛。等待什么呢?等待泥土出来了你才能够进去。那么当泥土出来的时候,你看得到泥土出来,那你也应该看得到虚空进去才对。事实上,当泥土挖出来的时候,我们是看到了,但是我们没有一个人看到虚空进去,那么你怎么能够说虚空是因为泥土出来而产生的呢?因为你没有人看到虚空进去嘛。

“若无出入”,那么假设虚空根本没有出,也没有入,那表示什么意思呢?因为没有一个人看到虚空进去或者出来,那表示虚空跟泥土它本来就是合成一体的,它们两个一体的。是一体的时候,“无异则同”。既然是一体的,表示这两个同进同退,要么一起进去,要么一起出来。那么当泥土挖出来的时候,虚空为什么没有跟着出来呢?我们只看到泥土出来,虚空为什么没有出来呢?所以我们可以看得出来,其实说是把泥土挖出来虚空才生起,这个是不合道理的。

我们再看第三段。

若因凿出,则凿出空,应非出土;不应凿出,凿自出土,云何见空?

说虚空是我们挖凿的过程中用这个铁锹去挖泥土,不断地挖,就把虚空给创造出来,是挖凿的过程而产生,那么这样子,我们在挖凿的过程中,应该是把虚空挖出来,而不是把泥土挖出来才对。虚空既然不是从挖凿的过程生出来,我们是挖凿出泥土,那又怎么能够见到虚空呢?我们挖凿的时候是把泥土挖出来,不是把虚空挖出来,所以你不应该说是由挖凿的过程产生。

好,我们看最后的总结,把前面的三段作总结。

汝更审谛,谛审谛观!凿从人手,随方运转,土因地移,如是虚空,因何所出?凿空虚实,不相为用,非和非合,不应虚空无从自出。

说,阿难!你应该要对这件事情详细观察,而且是如实地观照,这当中的整个过程有几个因缘值得注意的:第一个,凿。挖凿这个动作,是随顺于人的手,顺其方向而运转的。挖凿是人的手产生的;而这个泥土,是因为土地的移动而出现的。一个是在人的手,一个是在地上的泥土,那么这个虚空之相到底是怎么有的呢?

因为“凿空虚实”。这个凿是属于“实”,这个空是属于“虚”,因为挖凿是一种有形相的动作,所以它是属于实;虚空是无形相的,这两个不应该产生一种相应的作用。一个有形相的东西怎么会创造一个无形相的虚空出来呢?这两个没有相应的作用,所以应该说“非和非合”,彼此间既非参杂了相和,也不是一种上下的结合。到这个地方,等于是破虚空是因缘生。它不是因缘生,因为它没有自体。

那么以下是破非因缘生,就是自然生。不应该说虚空是无因无缘自然而有。这个地方的意思就是说,虚空它本身是不自生、不他生、不共生,也不是因缘生,也不是自然而有。总而言之,它是当体无生的,它只是一种虚妄相。所以这个地方它所要描述的,就是破除我们对相的执着。它只是“当处出生、随处灭尽”的一种幻妄称相。

这个地方讲到相状是一种虚妄的影像而已。虚妄的影像,当然没有一个生的地方,它没有生处。它如果有一个生处,这个东西就是真实的,它就不能有变化了。它来无所从,去无所止,所以当处出生,随处灭尽。它哪有说从哪里来?它根本没有来处的。它也不是从泥土而来,也不是挖凿而来,它只是一个因缘的具足显现出来而已。所以这个地方是破除它的相状,是破除它相状的一个实体,它是没有实体。

(责任编辑:热点)

推荐文章
  • 业力是如何形成果报的

    业力是如何形成果报的 业有三块,我们看这个附表。我们先看左上角有一个“业”,业就是身口意的造作。这个活动一造作时,它能够熏习第八识就是业识),形成一个种子。这个种子有两种情况:第一个是思想的种子。唯 ...[详细]
  • 阿莫林:点球之前我们掌控着比赛,那个点球改变了比赛的走势

    阿莫林:点球之前我们掌控着比赛,那个点球改变了比赛的走势 2025年03月7日 05:52:21懂球帝 率队在欧联杯1/8决赛首回合客场1-1战平皇家社会之后,曼联主教练 阿莫林 接受了来自TNT体育的采访。 阿莫林说道: ...[详细]
  • 国足世预赛vs澳大利亚门票开售 多平台15分钟迅速售罄

    国足世预赛vs澳大利亚门票开售 多平台15分钟迅速售罄 2025年03月7日 18:22:23PP体育 | 体育24小时热点 国足将于3月25日于世预赛18强战主场迎战澳大利亚,本场球票在今日17点开售,多个平台迅速售罄。开 ...[详细]
  • 众生堕三恶道中,佛菩萨为何不来救拔

    众生堕三恶道中,佛菩萨为何不来救拔 问曰:若有十方无量诸佛及诸菩萨,今此众生多堕三恶道中,何以不来?答曰:众生罪重故,诸佛菩萨虽来不见。又法身佛常放光明,常说法,而以罪故不见不闻。譬如日出,盲者不见;雷霆震地,聋者不闻。如是法身常放光明 ...[详细]
  • 如本法师:如何避免火烧功德林

    如本法师:如何避免火烧功德林 佛法中常以忍辱来对治憎恨,因有憎恨才有忍辱之法,一切法都是对治法,火烧功德林,是意味著所修行的德行,不要因一时的憎恨或发脾气,把修行所得的一切功德全部烧尽,毁在自己的手中,这是要不得的,因此,才有这句 ...[详细]
  • 如何为临终者和刚去世者开示和助念

    如何为临终者和刚去世者开示和助念 1、病重者念佛,只可一心求往生极乐世界,不可求病好。因寿数有定,若寿限已到,求病好,也不能好,又因不求往生,命终只有轮回。求往生,若命不当终,也不会即死,反而因为心无挂碍,称顺佛心,感应神效,故能业障 ...[详细]
  • 古代的圣贤都到哪里去了

    古代的圣贤都到哪里去了 那么,我们看它虚空的相状跟作用是怎么出来的。“随众生心,应所知量,循业发现。”虚空会产生,是我们内心当中的一种迷悟的知见产生一种染净的思想,进而推动一种善恶的业力,所以就这样子 ...[详细]
  • 继续刷新历史!詹姆斯NBA生涯总得分破50000分

    继续刷新历史!詹姆斯NBA生涯总得分破50000分 2025年03月5日 11:58:06PP体育 | 体育24小时热点 NBA常规赛,湖人主场对阵鹈鹕。开场,詹姆斯凭借一记外线三分,职业生涯总得分突破50000分常规赛 ...[详细]
  • 佛学常见辞汇(八画)

    佛学常见辞汇(八画) 【法】指一切的事物。一切的事物,不论大的小的,有形的或是无形的,都叫做法,不过有形的是叫做色法,无形的是叫做心法。 【法入】十二入之一,即意识所缘的">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:// ...[详细]
  • 国足官方:补招泰山中场李源一参与本期集训

    国足官方:补招泰山中场李源一参与本期集训 2025年03月6日 22:27:32PP体育 | 体育24小时热点 国足官方宣布补招李源一,参与本期集训,目前国足迪拜集训名单共有33人。据此前北青体育报道,伤情的反 ...[详细]
热点阅读