一切满众生愿的都可以称之为药
佛教里边有一部经典叫《药师经》,讲到药和病的众生关系。具体来讲,为药就是切满四大不调,色身有病。众生可实际上,为药从放眼十法界,切满我们今天把这个心量扩大一点来看这个知见,众生见识、为药见解。切满放眼十法界,众生那么九法界以还都可以叫做病人。为药只有佛,切满在法界是众生独行者、独健康者,为药这是身心彻底健康,为什么?因为已经入到清净法身,圆满报身,已经究竟圆满了。
九法界以回,你想,如果菩萨,对佛来讲他还是病人,对吧?还有一品无明没有断尽;那相对于菩萨乘,修六度万行,觉有情,大道心,这样的大乘心发起来了,那么光说自了的人就是病人,二乘罗汉和辟支佛就属于病人,为什么?因为他们只说自了,不懂得利他。只求了生死、入涅槃、寂灭,但是没有放开缘起。所以他就只能到三百里,到不了五百里的地步了。那相对于五百里,三百里就算还有病没治好。
那么相对于这四种圣人来讲,六道凡夫称之为病人,为什么?因为见思烦恼所困,决定是贪嗔痴慢疑具足的,没办法摆脱,就是把我们生命的轨格就演绎到这么一个低级的层面,又成了病人。
可是六道里面,相对于人而讲,那么人是病的话,天人就相对来讲就好像是病要好一些。因为人,特别是我们欲界来讲,人道里面,人的四大部洲,那么症状是比较重的。包括修罗道,相对于天德来讲,他也比较缺德,所以也是有一些,就是这个只能算疑难顽固杂症,他这个嗔恨心。
那相对于三途来讲呢,人天又称之为善道,好像立足于三途,人天就算出院,病好了,没有危险了。三恶道很麻烦。那么所有的最重症病房在哪里呢?就在无间地狱。
所以你看,统共十法界来讲,他就是都相对而言各有各的病、各有各的好——健康。
所以在《药师经》里边,我们讲到为什么叫药呢?色身的病,需要物理的药来疗效;我们法身的病或者业障的病,需要法药来疗。你看,从物药来讲,各种材料,地里长的或者动物身上的,乃至矿物质,等等,只要是色法物质的,他就进行熬制,弄成汤药喝进去,亲近汤药以后就把四大给就跟纠正过来一样。再迈入原来的一个循环秩序的正轨上,那好像病就好了,它是这样子。所以,整个从究竟角度来讲,一切众生有所求、有所得,都称之为病。无所求、无所得,就称之为好,病就好了。就这么一个大标准。
所以你看,既然一切众生所需都称之为病,那么一切满众生愿的都可以称之为药。所以观音菩萨也可以叫大药王,大医王。阿弥陀佛更是阿伽陀药。那就说明,念佛一声的这个总持法门,这个阿伽陀药它是总治一切万病,总持的。任何病症,包括等觉菩萨,你的病依然能够靠念佛求生西方好。实际上九法界众生全通通最好念佛,因为阿弥陀佛是一副特效药。特效药。
当然,到了极乐世界你就会明白,既然一切所需都是病,一切能应的、能给的都是药,那么就没有一个定性的病,没有一个定性的药。一样的,有时候称之为药,有时候称之为病。佛法也是如此,那悟到这个,那就毕竟空义、圆融无碍的见解就起来了。到了极乐世界,一下子就修上来了,无非佛法就是这个般若波罗蜜了。
(责任编辑:知识)
-
【原文】经言:人之谤我也,出初一字时,后字未生;出后一字时,初字已灭。是乃风气鼓动,全无真实。若因此发嗔,则鹊噪鸦鸣,皆应发嗔矣!其说甚妙。而或谓:“设彼作为谤书,则一览之下,字字具足,又 ...[详细]
-
十乘观法是天台宗智者大师总结的十种观行法门,总结非常圆满。修圆顿止观之前,即二十五方便修毕后,为正观对象轨范之十种观法。此十法,即能因至果成就观法,略称十乘观法。又称十乘轨行、十观成乘、十法成乘、十法 ...[详细]
-
维尼修斯回应曼城横幅:我看到了!球迷挑衅只会给我更多动力2025年02月12日 07:28:40PP体育 | 体育24小时热点 欧冠淘汰赛附加赛首回合,皇马3-2补时绝 ...[详细]
-
现在高科技,电脑,尤其是手机,可以上网。我看到许多人,有事没事就拿着手机看微信。可见,这个心不容易调伏。心很散漫,无法安住,就找个微信看看,日子也能过去。高科技给人带来方便时,确实给修行人带来了太多的 ...[详细]
-
真正的修行不在山上,不在庙里。不能脱离社会,不能脱离现实。要在修行中生活,在生活中修行。有的人整天打坐,磕头、拨念珠,修了好多年,可是习气、烦恼依旧,性格、心态依旧、没有任何改变,这不是真正的修行。你 ...[详细]
-
2025年02月12日 19:58:08PP体育 | 体育24小时热点 亚冠精英联赛东亚区第7轮结束多场较量,中超的3支球队1胜2负,泰山和海港暂居晋级区,申花排在第1 ...[详细]
-
一、揭秘之说佛在本经中告诉我们法界中还有一个极乐世界佛要不是在净土的根本经典《佛说无量寿经》中揭开极乐世界的面纱,娑婆世界众生永远不知有此等的世界,有这样的生活,人家那儿的生活才叫人间佛教!生活修行, ...[详细]
-
问:师父慈悲,听您上课时曾经说过,有一母亲他有两个儿子,一个是看书的时候睡觉,另一个是睡觉的时候还看书。请问师父,这个母亲,如果想修无分别智要从哪里着手?净界法师答:这个母亲,其实她是看到了同样的影像 ...[详细]
-
我们以电波和影像来体会,有心念的电波发出去才会投影出假相来,这大家可以体会吧?心念的电波就是因,投影出来的影像就是果;发射什么心念电波,就感应出什么影像,这就是因果法则。对觉悟的人来说,那些影像当然是 ...[详细]
-
问:师父,我觉得现在还年轻,应该把时间用在建功立业上,等空余的时间我再去修行,这样算是福慧双修吗?慧广法师答:从前有个人嗜烟如命,家人苦劝,他有百般难以戒烟的借口拒绝。直到有一天,医生检查出他肺上有大 ...[详细]