曾国藩的七副对联,说尽人生大智慧
世事多因忙里错,藩的副对
好人半自苦中来。联说
这是尽人一副自诫自勉书室联。上联自诫,曾国智慧尘世繁杂,藩的副对世事多变,联说处事遇忙则乱,尽人所以做事要稳。曾国智慧下联自勉,藩的副对有成就的联说人大多吃过苦,吃得苦中苦,尽人方为人上人。曾国智慧
大处着眼,藩的副对小处着手
群居守口,联说独居守心
大处着眼是说,看事情要高瞻远瞩,有全局意识,并且能够考虑长远,小处着手是说做事的时候要谨慎,着手细节,才能避免眼高手低的毛病。
群居守口,和一群人相处的时候要谨言慎行,该说的说,不该说的不要说,所谓祸从口出,做一个善于聆听的观众才是大智慧。自己独处的时候要乐于享受,要反思,守住自己纯善的心。
不为圣贤,便为禽兽;
莫问收获,但问耕耘。
“不为圣贤,便为禽兽”,这句话听起来极端,实则是曾国藩先生对自己严格的要求,要求自己建立好的品格,容不得一点点苟且。
“莫问收获,但问耕耘”,告诫我们,不要只想着收获,若不耕耘,怎么收获,就像大树一样,养的深根,日后才能枝繁叶茂。
有子孙,有田园,
家风半读半耕,但以箕裘承祖泽
无官守,无言责,
时事不闻不问,只将艰巨付儿曹
此联一说为曾国藩父亲所作,曾国藩所书。一说为曾国藩所作。不过不管是出自谁之手,我们都可以看到对联中所表达的高尚的情操以及高洁的品格!
打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化
办事无声无息,既要老到,又要精明
曾国藩用打仗的经验来告诫我们,在做事的时候,要稳当,在稳当的基础上,才能创新变化;办事要讲方法和原则,在顾全大局的同时,处事要老道,又要不失精明。
天下无易境,天下无难境
终身有乐处,终身有忧处
易境和难境就是顺境和逆境,顺境和逆境、乐处和忧处,这是生活的两种状态,是一体两面。如《道德经》所说:“故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”
养活一团春意思
撑起两根穷骨头
不管是顺境还是逆境,人的信念都要像春天一样朝气蓬勃,保持旺盛的生机。不管身处何种境况,脊梁骨必须要撑得起,不能委曲求全,要挺起腰杆,在困厄中求出路,在苦斗中求尊严。
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