业力是如何形成果报的
业有三块,业力我们看这个附表。何形
我们先看左上角有一个“业”,业就是业力身口意的造作。这个活动一造作时,何形它能够熏习第八识(就是成果业识),形成一个种子。业力这个种子有两种情况:第一个是何形思想的种子。唯识学给它一个名字,成果叫名言种子,业力就是何形你的思想。
第二个就是成果业种子。比方说布施,业力你用施舍的何形心去做一个布施的行为,你的成果第八识同时成立两个种子:第一个,你布施的心被记录下来了,下次你更想布施了,因为它产生一种种子,产生一种能量,会引导你再去做第二次,你的布施心增长了;
第二个,它形成一种善业的种子,这个善业种子来生会招感富贵的果报。所以,种子有两块:一个是思想,一个是业力。那么业在形成果报之前,先经过一个储存的作用,先形成种子。
第二个,点点下面有虚号,请大家写一下叫“临命终时”,业力的转变都是在死亡到来时才算账的,就像我们一般人说的“腊月三十算总账”。你现在造的业都是先保存,到什么时候开始算账呢?临命终时算账。平常都让你欠着欠着,到临终时有两种情况:
第一种,你的生命由业力主导,叫作随业往生;第二种,你的生命由思想来引导,叫随念往生。这一块我们待会再说明。
总而言之,当我们的业力储存到最后要释放时,都是在临命终时。到了那时,由业力或思想去激发我们过去的种子,使令来生得果报了。假设是善业被激发出来,就成就天、人、阿修罗安乐的果报;如果是罪业的因缘被激发出来,那就是畜生、饿鬼、地狱痛苦的果报。
所以这个从业到果报,是三个程序,第一个形成种子,第二个临命终时,第三个显现果报。
(责任编辑:综合)
推荐文章
-
问:顶礼法师!元朝之前佛法兴盛,距今千年,当时的佛经用当时的字体,与时俱进,难免同一字字形不同,导致传承的障碍。近现代以来,人的根器更加不堪,修编出来的佛经是否存在错谬?我们研究唐宋以前的经典,还是以 ...[详细]
-
2025年02月27日 11:49:43PP体育 | 体育24小时热点 据国内媒体报道,在中超揭幕战中因争球造成左侧上颌窦壁粉碎性骨折,左侧颧额缝分离骨折的申花后卫朱辰 ...[详细]
-
2025年02月26日 10:28:08PP体育 | 体育24小时热点 王大雷在小红书发布视频,视频中王大雷回答了很多小朋友们写的问题。小朋友:王大雷叔叔你好,你还要为 ...[详细]
-
偶读《来果禅师语录》,看到一桩动人的公案:坐香一枝,免堕狗胎。“古有贫人,专业豆腐,惟好吃狗肉,每将所卖余资买香烛,供土地祠。一日卖豆腐至禅堂,堂有首师,令彼经行三转,坐香一枝。在静中妄念 ...[详细]
-
禅宗丛林中有各种不同的修行仪轨,这些律仪不仅是禅门学徒掌握佛门礼仪的理论指南,也是学戒持戒,听经闻法,究明心地的指导。这些丛林律仪主要有秉拂、说戒、传">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/ ...[详细]
-
问:我阿弥陀佛念到今天,还是打妄想,这是什么原因呢?道安法师答:这里面有一个窍门,大家要知道,你念佛的时候,思想要集中,把阿弥陀佛当作一句阿弥陀佛来念。如果你念佛不当作一回事来做,一边念阿弥陀佛,一边 ...[详细]
-
《法华经》当然最重要就是理观的智慧,就是你的安住点跟一般的点不一样。我们先谈如果你没有学《法华经》,你这个净土宗会怎么修。净土宗的修法有两个重点:第一个,你要会念佛;第二个,你要会往生。这是两码事,因 ...[详细]
-
在教内有“宁管千个兵,不管一个僧”的说法,言下之意就是管一个僧人比管一千个兵还难。我以前还不太理解,认为出家人都是修行人,怎么还不好管理呢?现在终于明白了,其实原因就在此处,正 ...[详细]
-
【不具通达实际慧,虽修出离善菩提。不能断除有根故,应勤通达缘起法。】如果一个念佛人,他不能通达真实的空性智慧,他虽然很努力地修无常观、苦谛观,调伏自身的爱取,他也努力地观察一切众生是在三界当中,生起了 ...[详细]
-
2025年02月23日 09:34:46PP体育 | 体育24小时热点 昨日U20国青遭沙特绝杀无缘世青赛,赛后体坛周报记者王晓瑞发文复盘了本场比赛。看着狂喜的对手,刘 ...[详细]
热点阅读