当前位置:首页 > 焦点 > 如果能明白所处的现前因缘,反而能在泥泞里更好地绽放

如果能明白所处的现前因缘,反而能在泥泞里更好地绽放

2025-03-15 05:13:21 [时尚] 来源:似水如鱼网

如果能明白所处的明白现前因缘,反而能在泥泞里更好地绽放

可以跟大家说,所处除了净土门,前因我们这个时代,缘反大家都作为佛弟子来修行,泥泞如果不依净土,好地是绽放绝对完全没有门儿,这就是明白我这几年在普陀山,回来给大家算一个汇报,所处是前因没有门儿的。千万不要再说客气话了!缘反有时候客气话会耽搁了自己,泥泞会祸害了别人。好地大家一定要有这个见地,绽放就是明白现在除了净土还有作为,其他的闻思修只能结个缘,我不是在诽谤,大家不要听歪听错,但是我们要面对现实,其他的闻思修只能结个缘,或者说增长我们一些还不知道是什么结果的所谓的资粮吧。你要想即生成就佛法、佛道,不可能!不加几乎了,没有修饰词了,大家要知道,是绝对不可能,一定要实事求是地来知己、知这个时节因缘。

很简单,大家看看现在的因缘果报。诸位,我们每天都生活在因缘果报中,那么大家看一下我们的因缘果报,是显而易见、有目共睹的,我们的福德、法缘越来越薄,心性上定慧功夫越来越弱,闻法的机会也罢,受用也罢,甚至时间段也罢,越来越淡。你就很简单地随手随心拈一个现前的因缘,你说我们,就说听闻佛法。我已经快年近半百了,讲了十几年吧至少。从一开始我们那会儿讲法,基本上常态还是一堂一堂,对吧,至少一个半小时两个小时讲下来,大家也能坐得定,也能听得明白,也能受用得了,相续很稳的一个法脉。

慢慢慢慢后来,现在很多时候就是一个讲座、一个主题,那你想想几乎就没有一部大部头,整篇整篇讲下来这样受用的这种法缘。那么到现在来讲,到了什么桥段了呢?大部分都是十几分钟的视频都嫌长了,大家知道吧,几分钟的视频,短视频,要快餐式地说一个问题,很多时候还是鸡汤。因为嵌不进心里,动不了,而且我们的心又这么的坚固刚强。

所以在这个上面想想,只有闻思才能够支撑我们如理作意的正念,就是我们修行一定要有足够的闻思。你千万不能一开始就说,佛法要实修的,说那么多有什么用?懂那么多道理。道理不懂,你怎么理解、体悟,怎么生起真实的信仰呢?有体悟才有信仰,要尝到了才有信仰。所以说深厚的法缘才能保障我们的依教奉行。

那么这些资粮我们现在越来越没有保障,越来越没有保障。而且特别是我们刚才,今天说的这个死尽偷心这个净土见地,也开始犹疑,甚至摇摇欲坠,摇摇欲坠。从我们的心地上来讲,修行是不是常在线?大家设想一下,我们成为佛弟子,甚至于好多年的学佛时光,我们心地上的修行有没有在线呢?假如果我们的内容不断,功课、情怀很浓,但是它有没有转化成我们学佛的一个核心点,就是觉的质量有没有上来?至少说断舍离的质量有没有上来?好像纹丝不动,甚至抓得更紧了,越学越烦恼的也大有人在。

所以在这样的情况下,确确实实要来扪心一下我们自己的心地功夫如何,我们布施的心量大小,我们忍辱力的坚固与否,我们持戒的清净程度,你就随便挑一样出来,我们现在觉得都对不住自己,不要说报三宝的恩了,释迦牟尼佛慈悲,几千次地在娑婆世界往返。所以从这一点来讲,真的是要这样。

给大家汇报的时候,也确实是本人的有感而发,为什么?因为在这几年的一些因缘中,我们才慢慢地才能确定自己原来真的是什么呢,罪恶生死凡夫了,这个定位很重要。你不把自己放到最低处,你对弥陀的仰仗力就提不到最深处、最高处。在这样的生死凡夫,头出头没,我们现在这么多年学佛了,学佛的目标有没有明确都不知道,学佛是为什么?就学佛本身而言,是为了学佛而学佛呢?是为了学得多好呢,还是少不好吗?是为了我学得有多深?是以什么来判断深,年代吗?还是看得多,读得多,诵得多,念得多?这个“多”要体现在哪里?实际上我们很多时候是糊的,是糊的。而且呢,越走越糊!

那么大家一定要厘清,从小白开始走起,说我们学佛为什么?就是要解脱,就是要了生死,这是根本路线,唯一的路线。如果一切的因缘中有了偏离,那就一定是什么呢,是拖延,是耽误,乃至产生障碍的作用。那么大家想想,如果说真的为了了生脱死,为解脱成佛的话,我们现在挑一门,这一门怎么入,入进去怎么走?就够了。一切,只要多出来的,只要有点儿绕的,只要是累赘中增加我们的负担的,都要把它什么呢,舍弃、放下,包括我们学佛法中的内容,这一点特别重要!就是我们要知道我们到底想干什么!所以为什么我们很多时候在学佛的路上,好像在更深,更广,更多地学修,可是我们这个心始终就安不下来。

问题吧,平常好像没有,稍微有点什么事,问题就出来了,而且这个问题一翻滚起来他就没完没了,一堆滋生,说明根本平常就没有用在刀刃上,疑虑越来越重,很难能够真正地入道,真正地真修,或者说只能在无事中度日。一旦太大的顺境福报,世俗的福报来了,就把你拉走了,一旦违缘逆境现前了,就把你打失了。所以说要死尽偷心呢,一定要明白现前的因缘时节,如果不依净土,不要说成就了,连学佛这个事都几乎成不了,跟大家讲。

当然我们也不是一味地唱衰,反而是说如果我们能够明白我们处在这种现前的这种泥泞污泥里边,那么肯定才能够更好的适合莲花怒放。所以净土法门恰恰就是我们这个时代,在我们现前的因缘中,末法时期的一个非常奇迹妙药。他有一个什么特色呢?就是时间越久,越到末法末端,他这个药,越来越契,越来越对症,这是净土的一个奇妙之处。所以说,把这个法,我们稍微要树起这个见地。因为太多的时候,我们吃了太多的亏了,可能生生世世我们就是这么吃这个亏,才吃到现在还在末法时期,还在娑婆世界。

(责任编辑:热点)

推荐文章
  • 北青:受巴西狂欢节影响,塞尔吉尼奥仍未退籍完毕

    北青:受巴西狂欢节影响,塞尔吉尼奥仍未退籍完毕 据《北京青年报》记者 @肖赧 报道:按照计划,中国男足于3月10日放假一天后,将于次日重新投入到18强赛备战当中。而随着上海两队国脚于12日、13日陆续抵达迪拜,中国队客战沙特队的阵容也趋于完整。唯一 ...[详细]
  • 梅西观战超级碗 阿根廷国家队官推P图:准备好上场了

    梅西观战超级碗 阿根廷国家队官推P图:准备好上场了 梅西观战超级碗 阿根廷国家队官推P图:准备好上场了2025年02月10日 10:23:59PP体育 | 体育24小时热点 第59届超级碗今日进行,老鹰对阵酋长,梅西现场 ...[详细]
  • 能否延续?巴萨近8次西甲客战塞维利亚保持不败

    能否延续?巴萨近8次西甲客战塞维利亚保持不败 西甲第23轮,巴塞罗那将客场对阵塞维利亚,巴萨近8次联赛客战塞维利亚保持不败。最近8次西甲客场对阵塞维利亚,巴塞罗那取得了5胜3平的不败战绩。巴塞罗那上一次西甲做客皮斯胡安球场遭遇失利是2015年10 ...[详细]
  • 修行人不能跟太放逸的人在一起

    修行人不能跟太放逸的人在一起 一般凡夫众生的内心是昏昧闇钝,他也不知道有什么变化,但是这些诸天魔王跟鬼神,他有五种的报通,只是差一个漏尽通,最重要的是他内心贪恋三界的尘劳。你现在要离开三界,你要把你这部分的业力消灭,他怎么能够让你 ...[详细]
  • U22国足盐城邀请赛今日17点开票,将战韩国、越南和乌兹别克

    U22国足盐城邀请赛今日17点开票,将战韩国、越南和乌兹别克 北京时间3月10日,2025CFA中国之队·盐城国际足球邀请赛已于今天17点正式开票,U22国足将在此次邀请赛中分别对阵韩国U22、越南U22和乌兹别克斯坦U22。具体赛程安排如下:3月20日15:3 ...[详细]
  • 六识其实是一念心性当下具足的

    六识其实是一念心性当下具足的 我们看第七科,明藏性即识大性。这个藏性就是我们现前一念心性。这个“识”,是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识六识的了别性。就是,这个六识其实是我们一念心性当下具足的,六识的作用 ...[详细]
  • 生死凡夫有资格学楞严经吗

    生死凡夫有资格学楞严经吗 问:我们生死凡夫有资格学《楞严》吗?净界法师答:《楞严经》所加被的正是我们这些生死凡夫,还有法执特别重的二乘人。你看经文开始:“是时如来敷座晏安,为诸会中宣示深奥。”其实这个深 ...[详细]
  • 如何让业力的相续暂时沉淀下来

    如何让业力的相续暂时沉淀下来 在我们修行中,是透过拜忏,忏悔等方式对业力进行直接的对治,但是如何透过改变思想,使业力的相续暂时的沉淀下来?首先我们忏悔业障,从事相上我们的后悔,会让你当体的这个业,你所忏悔这个业的势力薄弱,因为它断 ...[详细]
  • 出家人吃饭为什么用钵

    出家人吃饭为什么用钵 钵,又称钵多罗、钵和兰等,是出家人常持道具之一,一般作为食器。其形状为圆形稍扁、底平、口略小。钵的材料,如铁制,称铁钵;陶土制,称瓦钵、泥钵、土钵。释">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/ ...[详细]
  • 回光返照是观照什么

    回光返照是观照什么 我们在修首楞严王三昧的时候,就是我们讲的“称性起修,全修在性”,整个过程当中就是要回光返照。你不管是念佛、持咒、拜佛,都是假借外在的事相来观照我们这一念心。回光返照第一个是照什 ...[详细]
热点阅读